好心的撒玛利亚人 某神学院，一位教授以不寻常的办法安排他的讲道课程。他吩咐学生们，当天以好心的撒玛利亚人为证道题目，而且要他们一个一个从某教室走到另一间教室去宣读他们的讲章。 教授给一些学生十分钟的走路时间，给另一些学生较少的时间，使他们必须赶路。每位学生必须走过一条走廊，并且经过一位显然需要帮助的流浪者。那是教授刻意的安排。 结果令人惊愕，而且带给学生们极其有益的教训。停下来的好心人极少，尤其是…
好心的撒玛利亚人 某神学院，一位教授以不寻常的办法安排他的讲道课程。他吩咐学生们，当天以好心的撒玛利亚人为证道题目，而且要他们一个一个从某教室走到另一间教室去宣读他们的讲章。 教授给一些学生十分钟的走路时间，给另一些学生较少的时间，使他们必须赶路。每位学生必须走过一条走廊，并且经过一位显然需要帮助的流浪者。那是教授刻意的安排。 结果令人惊愕，而且带给学生们极其有益的教训。停下来的好心人极少，尤其是那些必须赶时间的人，时间愈紧，愿意停步垂询贫穷者的人愈少。当教授揭晓这项实验，你可以想象对这批未来属灵领袖的震撼。他们为了赶时间去传讲好心的撒玛利亚人的信息，竟对作为故事中心人物的乞丐视若无睹。 我们必须眼到手到，否则根本不能提供任何帮助。我想以下这首著名的短诗描述得甚为清楚—— 我饿了，于是作组织人道委员会来讨论。 多谢。 我身陷囹圄，你静静走进教堂，为我祷告自由。 真令人感动。 我赤身露体，你便思考我该如何穿着。 那有什么意义？ 我病了，你在神面前跪下，为自己的健康献上感谢。 可是我需要你。 我无家可归，你向我传讲神的爱如何荫护我。 我希望你领我回家。 我孤单，你为我祷告不让我孤单。 你为何不留下？ 你看来那样神圣，那样与神亲近； 但我依然饥饿、孤单、寒冷、疼痛，我们有何关系？（匿名）