不失望的原因 有一个定律，应当先明白，这世界不能满足我们的心... 为何有人信主后，仍得不着满足呢？ 难道是主的应许不应验吗？ 不，主说，凡喝我所赐的水，就永远不渴；主是叫人得永远满足的。 那么，为何我们仍口渴呢？ 为何仍不满足呢？ 为何仍有欲望呢？ 为何仍是悲伤的呢？ 为何仍是忧愁的呢？ 为何仍是要求的呢？ 为何仍要自怜呢？ 《耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴;人若喝我所赐的水就永远不渴; 我所…
不失望的原因 有一个定律，应当先明白，这世界不能满足我们的心... 为何有人信主后，仍得不着满足呢？ 难道是主的应许不应验吗？ 不，主说，凡喝我所赐的水，就永远不渴；主是叫人得永远满足的。 那么，为何我们仍口渴呢？ 为何仍不满足呢？ 为何仍有欲望呢？ 为何仍是悲伤的呢？ 为何仍是忧愁的呢？ 为何仍是要求的呢？ 为何仍要自怜呢？ 《耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴;人若喝我所赐的水就永远不渴; 我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。' 》约四13~14。） 这里是主耶稣说，凡人喝了主所赐的水，就永远满足了欲望，永不会失望。 你可能会问，真的能如此吗？ 是的，接受主耶稣的人，是真能永远不渴的。 这是因为你只看到约翰四章十四节的应许，而忘记了也看一看十三节的宣示。 这里不只说，『人若喝我所赐的水就永远不渴，』 并且先说，『凡喝这水的（就是世界的水，就是雅各所留下的水，就是世上最好的水），还要再渴！』 许多人因为不明白，这世界之水的性质是如何， 这世界所能给的，其性质是如何，能否耐久， 因为不能从起头就明白，暂时的和永久的，能见的和不能见的、属物质的和属灵的分别是如何？ 所以就不知道，要得着十四节所说，主能满足人心的应许， 是应当先明白，十三节所说，这世界的水是不能满足他们心的。 先要知道'凡喝这水的还要再渴'，然后才能明白'永远不渴'。 我们不会得满足，有一个缘故。 因为我们盼望得着，快要过去的东西，来满足欲望。 盼望要得着快要过去的东西、快要过去的名声、快要过去的钱财，就永远得不着满足。 这些东西到了手中时，就要看见它们并不会安慰你、叫你快乐、叫你满足。 所以你觉得又有欲望了，又要别的东西了。 你又渴了，所以你又得再喝了。 我们的错，是在于我们要在快要过去的事物上，满足我们的心。 如果你的手抓住这些快要过去的东西，你的心想这些快要过去的东西，你的心就永不得满足。 但愿我们都作智慧人，不回头去喝世界之水， 而在有限的生命里，去得着无限丰富的神，作我们永远的满足，就不用再次失望。 文章来源：水深之处